Catégorie : Société
-
La République Léboue: une démocratie africaine avant la colonisation
L’histoire politique de l’Afrique est encore trop souvent racontée à travers un prisme colonial selon lequel les Africains n’auraient découvert l’État moderne, les institutions représentatives ou les mécanismes démocratiques qu’au contact de l’Europe. Cette vision réductrice continue d’alimenter de nombreuses analyses contemporaines sur la gouvernance africaine. Pourtant, bien avant la conquête coloniale, les sociétés africaines…
-
De l’unité politique à l’intégration économique: la «phase Lagos»
Au lendemain des indépendances, le panafricanisme s’est d’abord construit autour de l’objectif d’achèvement de la libération politique du continent et la réalisation de son unité. Des congrès panafricains aux débats d’Addis-Abeba en 1963, l’enjeu principal était celui de la souveraineté africaine face à la domination coloniale et aux logiques de la Guerre froide. Mais à…
-
Femmes panafricaines: leadership, parité et réseaux d’influence
Rendre visibles les bâtisseuses du panafricanisme, d’hier à aujourd’hui L’histoire du panafricanisme est souvent racontée à travers les figures masculines qui ont porté la lutte contre l’esclavage, le colonialisme et la domination raciale. Les noms de W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey, George Padmore, Kwame Nkrumah ou encore Julius Nyerere occupent une place centrale dans les…
-
«Sixième région»: que change l’institutionnalisation du lien Union Africaine–Diaspora? — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
Longtemps, la diaspora africaine a relevé d’une géographie affective, politique et culturelle plus que d’une architecture institutionnelle. Elle était cette Afrique hors d’Afrique qui parlait, écrivait, finançait, protestait, influençait et se mobilisait, mais sans place stabilisée dans les dispositifs continentaux. Le basculement opéré par l’Union africaine est donc considérable. En invitant la diaspora à prendre…
-
Le Panafricanisme contemporain: défis et perspectives au cœur d’une étude du Centre AMIStaDes APS
En cette année 2025, déclarée par l’Union Africaine (UA) comme l’année dédiée à l’unité africaine, à la souveraineté et à la justice réparatrice, le débat sur le panafricanisme prend une ampleur renouvelée. C’est dans ce contexte stimulant que Question Africaine a le plaisir d’annoncer la parution d’une étude majeure du Centre de recherche AMIStaDes APS…
-
Société civile panafricaine: des congrès aux syndicats, la fabrique des mobilisations — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
L’histoire du panafricanisme est souvent racontée par ses grandes figures, ses textes fondateurs et ses sommets politiques. Mais cette histoire serait incomplète si l’on oubliait ceux qui lui ont donné chair: associations, revues, étudiants, syndicats, migrants, intellectuels, artistes et militants de terrain. Cette analyse montre avec force que le panafricanisme ne fut pas seulement une…
-
Éducation émancipatrice: le panafricanisme comme projet pédagogique — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
L’histoire du panafricanisme est généralement appréhendée à travers ses expressions politiques les plus visibles : congrès transnationaux, mobilisations anticoloniales, luttes pour l’indépendance et tentatives d’unification continentale. Une telle lecture, bien qu’indispensable, demeure incomplète si elle ne prend pas en compte une dimension constitutive du mouvement, sa vocation pédagogique. En effet, le panafricanisme du XXe siècle…
-
Résolution historique de l’ONU sur la traite transatlantique des esclaves: l’Afrique impose sa mémoire, l’Europe s’abstient
Pour la première fois dans l’histoire des Nations Unies, une majorité d’États a explicitement qualifié la traite transatlantique des Africains réduits en esclavage et l’esclavage racialisé des Africains de «crime le plus grave contre l’humanité». Derrière ce vote hautement symbolique, se joue un débat mémoriel et une confrontation politique et géopolitique autour de la reconnaissance,…
-
Culture et souveraineté: pourquoi Bandoeng parlait déjà d’universités et d’échanges (5/5)
Série “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (5/5) La bataille de l’indépendance n’est pas finie tant que les savoirs restent dépendants. Il est tentant de lire Bandoeng comme une simple conférence géopolitique (non-alignement, anticolonialisme, coexistence pacifique). Pourtant, dans les marges de ce grand récit, un autre fil apparaît, discret mais décisif : la culture et l’éducation…
-
Science, désarmement, développement: la modernité de Gamal Abdel-Nasser (4/5)
Série “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (4/5) Quand la science devient une politique de paix — et un instrument de souveraineté africaine En 1955, au cœur de la conférence de Bandoeng, Gamal Abdel-Nasser, ancien président égyptien, propose l’idée selon laquelle la paix n’est pas d’abord un cessez-le-feu, c’est une architecture. Elle exige le désarmement, l’ordre…
-
Ingérence et colonialisme: la thèse radicale de 1955 et son retour en 2026 (3/5)
Série “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (3/5) (Sanctions, bases militaires, conditionnalités — et bataille pour la souveraineté réelle) En 1955, les délégués africains présents à Bandoeng ne se contentent pas de dénoncer le colonialisme “classique”. Ils nomment autre chose, plus insidieux: l’ingérence (idéologique, politique, économique) comme forme mutante du colonialisme. Autrement dit, on peut changer…
-
Non-alignement: doctrine de liberté ou posture impossible ? (2/5)
Série éditoriale “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (2/5) (du refus d’inféodation à l’art du multi‑alignement dans un monde multipolaire) Le non-alignement revient. Pas comme une relique de la guerre froide, mais comme un réflexe de survie stratégique dans un système international où l’alignement redevient une injonction économique, sécuritaire, technologique ou narrative. En 1955, à Bandoeng,…