Catégorie : Société
-
«Sixième région»: ce que change l’institutionnalisation du lien Union Africaine–Diaspora
Longtemps, la diaspora africaine a relevé d’une géographie affective, politique et culturelle plus que d’une architecture institutionnelle. Elle était cette Afrique hors d’Afrique qui parlait, écrivait, finançait, protestait, influençait et se mobilisait, mais sans place stabilisée dans les dispositifs continentaux. Le basculement opéré par l’Union africaine est donc considérable. En invitant la diaspora à prendre…
-
Le Panafricanisme contemporain: défis et perspectives au cœur d’une étude du Centre AMIStaDes APS
En cette année 2025, déclarée par l’Union Africaine (UA) comme l’année dédiée à l’unité africaine, à la souveraineté et à la justice réparatrice, le débat sur le panafricanisme prend une ampleur renouvelée. C’est dans ce contexte stimulant que Question Africaine a le plaisir d’annoncer la parution d’une étude majeure du Centre de recherche AMIStaDes APS…
-
Société civile panafricaine: des congrès aux syndicats, la fabrique des mobilisations — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
L’histoire du panafricanisme est souvent racontée par ses grandes figures, ses textes fondateurs et ses sommets politiques. Mais cette histoire serait incomplète si l’on oubliait ceux qui lui ont donné chair: associations, revues, étudiants, syndicats, migrants, intellectuels, artistes et militants de terrain. Cette analyse montre avec force que le panafricanisme ne fut pas seulement une…
-
Éducation émancipatrice: le panafricanisme comme projet pédagogique — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
L’histoire du panafricanisme est généralement appréhendée à travers ses expressions politiques les plus visibles : congrès transnationaux, mobilisations anticoloniales, luttes pour l’indépendance et tentatives d’unification continentale. Une telle lecture, bien qu’indispensable, demeure incomplète si elle ne prend pas en compte une dimension constitutive du mouvement, sa vocation pédagogique. En effet, le panafricanisme du XXe siècle…
-
Résolution historique de l’ONU sur la traite transatlantique des esclaves: l’Afrique impose sa mémoire, l’Europe s’abstient
Pour la première fois dans l’histoire des Nations Unies, une majorité d’États a explicitement qualifié la traite transatlantique des Africains réduits en esclavage et l’esclavage racialisé des Africains de «crime le plus grave contre l’humanité». Derrière ce vote hautement symbolique, se joue un débat mémoriel et une confrontation politique et géopolitique autour de la reconnaissance,…
-
Culture et souveraineté: pourquoi Bandoeng parlait déjà d’universités et d’échanges (5/5)
Série “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (5/5) La bataille de l’indépendance n’est pas finie tant que les savoirs restent dépendants. Il est tentant de lire Bandoeng comme une simple conférence géopolitique (non-alignement, anticolonialisme, coexistence pacifique). Pourtant, dans les marges de ce grand récit, un autre fil apparaît, discret mais décisif : la culture et l’éducation…
-
Science, désarmement, développement: la modernité de Gamal Abdel-Nasser (4/5)
Série “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (4/5) Quand la science devient une politique de paix — et un instrument de souveraineté africaine En 1955, au cœur de la conférence de Bandoeng, Gamal Abdel-Nasser, ancien président égyptien, propose l’idée selon laquelle la paix n’est pas d’abord un cessez-le-feu, c’est une architecture. Elle exige le désarmement, l’ordre…
-
Ingérence et colonialisme: la thèse radicale de 1955 et son retour en 2026 (3/5)
Série “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (3/5) (Sanctions, bases militaires, conditionnalités — et bataille pour la souveraineté réelle) En 1955, les délégués africains présents à Bandoeng ne se contentent pas de dénoncer le colonialisme “classique”. Ils nomment autre chose, plus insidieux: l’ingérence (idéologique, politique, économique) comme forme mutante du colonialisme. Autrement dit, on peut changer…
-
Non-alignement: doctrine de liberté ou posture impossible ? (2/5)
Série éditoriale “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (2/5) (du refus d’inféodation à l’art du multi‑alignement dans un monde multipolaire) Le non-alignement revient. Pas comme une relique de la guerre froide, mais comme un réflexe de survie stratégique dans un système international où l’alignement redevient une injonction économique, sécuritaire, technologique ou narrative. En 1955, à Bandoeng,…
-
Dossier: “Bandoeng 1955: l’Afrique a-t-elle tenu sa promesse historique?”
Résumé exécutif En avril 1955, à Bandoeng (Bandung), des États d’Asie et d’Afrique se rassemblent pour affirmer une idée simple, mais révolutionnaire: les peuples autrefois dominés veulent peser sur la marche du monde et refuser d’être des instruments dans les rivalités des puissances. Ce dossier relit l’événement à la lumière de 2026: la multipolarité, le…
-
Niger: transformer l’explosion démographique en projet de puissance sociale
Le Niger se trouve à l’un des carrefours démographiques les plus décisifs du continent africain. Avec la population la plus jeune d’Afrique et l’un des taux de croissance démographique les plus élevés au monde, le pays incarne à la fois une promesse historique et un risque systémique. La question n’est plus de savoir si la…
-
Afrique: comprendre la nouvelle économie mondiale des soldats à louer
L’Afrique se trouve aujourd’hui face à un phénomène silencieux mais structurant: la transformation du marché mondial de la force armée, dans lequel sa jeunesse, souvent précarisée et en quête d’avenir, devient une ressource stratégique convoitée. Loin des clichés sensationnalistes, cette dynamique révèle un basculement global où démographie, inégalités et jeux de puissance se croisent. Comprendre…