Catégorie : Société
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Élites africaines et peuples: cinquante ans après, l’indépendance reste-t-elle à accomplir?
Relire un débat fondateur pour penser l’Afrique contemporaine Plus d’un demi-siècle après les indépendances, la relation entre les élites africaines et les peuples demeure l’une des grandes questions irrésolues du continent. Les États se sont consolidés, les universités se sont multipliées et une nouvelle génération de cadres, d’entrepreneurs, d’intellectuels et de responsables publics a émergé.…
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Julius Nyerere: l’unité africaine comme stratégie de souveraineté
Soixante-cinq ans après son discours de Dar es-Salaam, la pensée de Julius Nyerere éclaire encore les contradictions de l’Afrique contemporaine En août 1961, à quelques mois de l’indépendance du Tanganyika (actuelle Tanzanie), Julius Nyerere prononce à Dar es-Salaam un discours consacré à l’unité africaine. Derrière la ferveur des indépendances naissantes, il discerne déjà une menace…
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Du droit de vote au pouvoir politique: Ce que l’expérience afro-américaine enseigne aux diasporas africaines
En 1957, le politologue John A. Davis publiait une étude consacrée à la participation des Afro-Américains au processus démocratique des États-Unis. Son analyse retrace une histoire faite de conquêtes constitutionnelles, d’exclusion organisée, de mobilisations judiciaires et de recompositions électorales. Elle met en évidence une leçon pour l’Afrique et ses diasporas. En effet, le poids démographique…
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À l’ONU, l’Afrique revendique le pouvoir de transformer le monde
De la réforme du Conseil de sécurité à la souveraineté sur les minerais critiques, les interventions africaines à la 81e Assemblée générale des Nations unies dessinent les contours d’une nouvelle doctrine continentale. L’Afrique exclut d’être administrée comme une périphérie vulnérable du système international. Elle entend devenir l’un des centres politiques, économiques et intellectuels du monde…
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Bénin–Niger: la décrispation à l’épreuve du réalisme
Publication originale : Regard lambda n°1 Roméo Kossi FANGNINOU, PhD. Docteur en droit publicExpert en gouvernance démocratiquePrix de thèse Maurice AHANHANZO-GLELESecrétaire général de l’Association Béninoise de Droit Constitutionnel (ABDC) Pour une paix qui ne soit pas qu’un sourire diplomatique Trois ans de frontière fermée. Trois ans où deux peuples frères, unis par l’histoire, la langue et…
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Le sucre, l’esclavage et la naissance du capitalisme atlantique: Restituer à l’Afrique sa place dans l’histoire économique mondiale
Au XVIIe siècle, la transformation des Antilles françaises en espaces de production sucrière s’accompagne de l’institutionnalisation d’un marché transatlantique d’Africains réduits en esclavage. Dans une étude publiée en 1957, l’historien sénégalais Abdoulaye Ly met en lumière les liens structurels entre l’essor du sucre, la concentration des terres, la formation du capital marchand et le développement…
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André Salifou avait-il raison? Cinquante ans après, l’école africaine reste en quête d’elle-même
En 1974, l’historien nigérien André Salifou publiait dans la revue Présence Africaine un article consacré à «l’éducation africaine traditionnelle» (Salifou, 1974) Derrière ce titre apparemment historique se trouvait une interrogation éminemment politique. L’Afrique peut-elle construire son avenir avec une école qui demeure étrangère à une partie de ses langues, de ses cultures, de ses économies…
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Après la paysannerie: construire la puissance rurale africaine
Relire un plaidoyer de 1952 à l’heure de la souveraineté agroalimentaire En 1952, est publié dans les pages de la revue Présence Africaine, un texte intitulé « Plaidoyer pour une nouvelle paysannerie en Afrique noire ». L’article paraissait dans un contexte colonial, à un moment où les indépendances africaines n’étaient pas encore acquises et où les administrations…
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La République Léboue: une démocratie africaine avant la colonisation
L’histoire politique de l’Afrique est encore trop souvent racontée à travers un prisme colonial selon lequel les Africains n’auraient découvert l’État moderne, les institutions représentatives ou les mécanismes démocratiques qu’au contact de l’Europe. Cette vision réductrice continue d’alimenter de nombreuses analyses contemporaines sur la gouvernance africaine. Pourtant, bien avant la conquête coloniale, les sociétés africaines…
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De l’unité politique à l’intégration économique: la «phase Lagos»
Au lendemain des indépendances, le panafricanisme s’est d’abord construit autour de l’objectif d’achèvement de la libération politique du continent et la réalisation de son unité. Des congrès panafricains aux débats d’Addis-Abeba en 1963, l’enjeu principal était celui de la souveraineté africaine face à la domination coloniale et aux logiques de la Guerre froide. Mais à…
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Femmes panafricaines: leadership, parité et réseaux d’influence
Rendre visibles les bâtisseuses du panafricanisme, d’hier à aujourd’hui L’histoire du panafricanisme est souvent racontée à travers les figures masculines qui ont porté la lutte contre l’esclavage, le colonialisme et la domination raciale. Les noms de W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey, George Padmore, Kwame Nkrumah ou encore Julius Nyerere occupent une place centrale dans les…
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«Sixième région»: que change l’institutionnalisation du lien Union Africaine–Diaspora? — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
Longtemps, la diaspora africaine a relevé d’une géographie affective, politique et culturelle plus que d’une architecture institutionnelle. Elle était cette Afrique hors d’Afrique qui parlait, écrivait, finançait, protestait, influençait et se mobilisait, mais sans place stabilisée dans les dispositifs continentaux. Le basculement opéré par l’Union africaine est donc considérable. En invitant la diaspora à prendre…