Catégorie : Histoire
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Julius Nyerere: l’unité africaine comme stratégie de souveraineté
Soixante-cinq ans après son discours de Dar es-Salaam, la pensée de Julius Nyerere éclaire encore les contradictions de l’Afrique contemporaine En août 1961, à quelques mois de l’indépendance du Tanganyika (actuelle Tanzanie), Julius Nyerere prononce à Dar es-Salaam un discours consacré à l’unité africaine. Derrière la ferveur des indépendances naissantes, il discerne déjà une menace…
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Du droit de vote au pouvoir politique: Ce que l’expérience afro-américaine enseigne aux diasporas africaines
En 1957, le politologue John A. Davis publiait une étude consacrée à la participation des Afro-Américains au processus démocratique des États-Unis. Son analyse retrace une histoire faite de conquêtes constitutionnelles, d’exclusion organisée, de mobilisations judiciaires et de recompositions électorales. Elle met en évidence une leçon pour l’Afrique et ses diasporas. En effet, le poids démographique…
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Le sucre, l’esclavage et la naissance du capitalisme atlantique: Restituer à l’Afrique sa place dans l’histoire économique mondiale
Au XVIIe siècle, la transformation des Antilles françaises en espaces de production sucrière s’accompagne de l’institutionnalisation d’un marché transatlantique d’Africains réduits en esclavage. Dans une étude publiée en 1957, l’historien sénégalais Abdoulaye Ly met en lumière les liens structurels entre l’essor du sucre, la concentration des terres, la formation du capital marchand et le développement…
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Joseph Ki-Zerbo: penser l’Afrique partenaire, pas l’“Afrique ustensile”
Historien, éducateur, militant politique, penseur du développement endogène et conscience panafricaine, Joseph Ki-Zerbo appartient à cette génération d’intellectuels africains pour qui écrire l’histoire était un acte de libération. Né en 1922 à Toma, en Haute-Volta, aujourd’hui Burkina Faso, et mort en 2006 à Ouagadougou, il a constamment refusé que l’Afrique soit pensée comme réserve de…
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La République Léboue: une démocratie africaine avant la colonisation
L’histoire politique de l’Afrique est encore trop souvent racontée à travers un prisme colonial selon lequel les Africains n’auraient découvert l’État moderne, les institutions représentatives ou les mécanismes démocratiques qu’au contact de l’Europe. Cette vision réductrice continue d’alimenter de nombreuses analyses contemporaines sur la gouvernance africaine. Pourtant, bien avant la conquête coloniale, les sociétés africaines…
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Femmes panafricaines: leadership, parité et réseaux d’influence
Rendre visibles les bâtisseuses du panafricanisme, d’hier à aujourd’hui L’histoire du panafricanisme est souvent racontée à travers les figures masculines qui ont porté la lutte contre l’esclavage, le colonialisme et la domination raciale. Les noms de W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey, George Padmore, Kwame Nkrumah ou encore Julius Nyerere occupent une place centrale dans les…
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Le Panafricanisme contemporain: défis et perspectives au cœur d’une étude du Centre AMIStaDes APS
En cette année 2025, déclarée par l’Union Africaine (UA) comme l’année dédiée à l’unité africaine, à la souveraineté et à la justice réparatrice, le débat sur le panafricanisme prend une ampleur renouvelée. C’est dans ce contexte stimulant que Question Africaine a le plaisir d’annoncer la parution d’une étude majeure du Centre de recherche AMIStaDes APS…
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1900–1945: des congrès à la politisation — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
Le panafricanisme n’est pas né dans les palais, mais dans les marges. Celles des empires, des ports, des campus, des églises indépendantes, des journaux noirs, des syndicats et des diasporas. Entre 1900 et 1945, il passe d’une diplomatie morale (pétitions, adresses, congrès) à une politique de rapport de force (autodétermination, organisation, alliances sociales). Cette séquence…
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Quand le Niger « aidait » la France: l’histoire oubliée du parrainage de Rosières‑en‑Santerre (1942‑1952)
On l’ignore presque partout, et pourtant l’épisode est solidement documenté. Entre 1942 et 1952, la colonie du Niger a «parrainé» une commune française sinistrée de Picardie, Rosières‑en‑Santerre, en lui transférant des fonds publics et en organisant des collectes privées, parfois en nature. Une Rue du Niger y maintient la trace de ce renversement rare des…
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Résolution historique de l’ONU sur la traite transatlantique des esclaves: l’Afrique impose sa mémoire, l’Europe s’abstient
Pour la première fois dans l’histoire des Nations Unies, une majorité d’États a explicitement qualifié la traite transatlantique des Africains réduits en esclavage et l’esclavage racialisé des Africains de «crime le plus grave contre l’humanité». Derrière ce vote hautement symbolique, se joue un débat mémoriel et une confrontation politique et géopolitique autour de la reconnaissance,…
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Première Conférence Panafricaine (1900): La naissance d’une conscience politique africaine mondiale
En juillet 1900, alors que l’Europe impériale règne sur plus de 90 % du continent africain, un événement discret, tenu à Westminster, inaugure silencieusement l’une des dynamiques géopolitiques les plus durables de la modernité : le panafricanisme politique.La Première Conférence panafricaine, organisée par l’avocat trinidadien Henry Sylvester Williams, constitue la première articulation internationale d’une pensée…
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Le Plan Nemo : Une Traite Moderne des Noirs des Antilles ?
Dans les années 1960, alors que les mouvements de décolonisation battaient leur plein en Afrique et ailleurs, les départements français d’outre-mer, comme la Guadeloupe et la Martinique, étaient le théâtre d’une politique migratoire controversée baptisée « Plan Nemo ». Nommé d’après le général Némo, chef du Service militaire adapté (SMA) dans les Antilles, ce plan visait officiellement…