Auteur/autrice : Question Africaine
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La République Léboue: une démocratie africaine avant la colonisation
L’histoire politique de l’Afrique est encore trop souvent racontée à travers un prisme colonial selon lequel les Africains n’auraient découvert l’État moderne, les institutions représentatives ou les mécanismes démocratiques qu’au contact de l’Europe. Cette vision réductrice continue d’alimenter de nombreuses analyses contemporaines sur la gouvernance africaine. Pourtant, bien avant la conquête coloniale, les sociétés africaines…
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Aimé Césaire: dignité noire, langage, politique.
La puissance du verbe Il est des hommes qui prennent le pouvoir par les armes. D’autres le conquièrent par les institutions. Aimé Césaire, lui, a choisi le verbe. Poète, dramaturge, penseur et homme politique martiniquais, il a fait de la langue française un territoire de combat et de reconquête. Dans un XXe siècle marqué par…
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Cheikh Anta Diop: science, histoire, unité, la bataille du savoir.
L’histoire de l’Afrique contemporaine compte peu de figures intellectuelles ayant provoqué une rupture aussi profonde que celle de Cheikh Anta Diop. Historien, physicien, égyptologue, linguiste et penseur politique sénégalais, il fit de la recherche scientifique un instrument de libération mentale. Là où l’idéologie coloniale affirmait que l’Afrique était sans histoire, sans civilisation et sans contribution…
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Frantz Fanon: libération, violence, aliénation, la critique radicale
Médecin psychiatre, intellectuel révolutionnaire, militant de la décolonisation et penseur du Tiers-Monde, Frantz Fanon demeure l’une des figures les plus influentes de la pensée politique africaine et anticoloniale du XXe siècle. Plus de soixante ans après sa disparition prématurée en 1961, son œuvre continue de nourrir les débats sur la domination, l’identité, la violence et…
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De l’unité politique à l’intégration économique: la «phase Lagos»
Au lendemain des indépendances, le panafricanisme s’est d’abord construit autour de l’objectif d’achèvement de la libération politique du continent et la réalisation de son unité. Des congrès panafricains aux débats d’Addis-Abeba en 1963, l’enjeu principal était celui de la souveraineté africaine face à la domination coloniale et aux logiques de la Guerre froide. Mais à…
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L’unité par compromis (1963): naissance d’une institution continentale
L’année 1963 constitue l’un des tournants majeurs de l’histoire politique africaine contemporaine. Après plusieurs décennies de lutte intellectuelle et militante pour l’unité africaine, les dirigeants du continent se retrouvent à Addis-Abeba, en Éthiopie, du 22 au 25 mai 1963. L’objectif est historique : donner une traduction institutionnelle au projet panafricaniste porté depuis les congrès panafricains…
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Culture populaire et panafricanisme: la musique, les festivals, la diffusion dans le peuple
Quand l’art devient le langage de l’unité africaine Au-delà des congrès, mouvements politiques, textes intellectuels et discours de dirigeants. Une grande partie de la diffusion du panafricanisme s’est opérée loin des universités, des chancelleries et des organisations politiques. Elle s’est construite dans les rues, les salles de concert, les radios, les festivals, les stades et…
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Femmes panafricaines: leadership, parité et réseaux d’influence
Rendre visibles les bâtisseuses du panafricanisme, d’hier à aujourd’hui L’histoire du panafricanisme est souvent racontée à travers les figures masculines qui ont porté la lutte contre l’esclavage, le colonialisme et la domination raciale. Les noms de W.E.B. Du Bois, Marcus Garvey, George Padmore, Kwame Nkrumah ou encore Julius Nyerere occupent une place centrale dans les…
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Congrès des écrivains et artistes noirs (Paris, 1956): culture, civilisation, anti-racisme — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
En septembre 1956, à la Sorbonne, se tient à Paris un événement qui dépasse de loin le cadre d’un simple congrès littéraire : le premier Congrès des écrivains et artistes noirs, organisé à l’initiative de Alioune Diop et de la revue Présence Africaine. Dans un monde structuré par la guerre froide, la colonisation, la ségrégation…
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Marcus Garvey, mobiliser les masses: puissance et limites du nationalisme noir — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
Si le panafricanisme du XXe siècle a eu ses architectes intellectuels et ses stratèges diplomatiques, il a aussi eu son grand mobilisateur populaire: Marcus Garvey. Avec lui, l’idée noire ne reste plus réservée aux cercles lettrés, aux congrès d’élites ou aux sociétés savantes. Elle descend dans la rue, entre dans les familles, s’habille en uniforme,…
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«Sixième région»: que change l’institutionnalisation du lien Union Africaine–Diaspora? — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
Longtemps, la diaspora africaine a relevé d’une géographie affective, politique et culturelle plus que d’une architecture institutionnelle. Elle était cette Afrique hors d’Afrique qui parlait, écrivait, finançait, protestait, influençait et se mobilisait, mais sans place stabilisée dans les dispositifs continentaux. Le basculement opéré par l’Union africaine est donc considérable. En invitant la diaspora à prendre…
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Le Panafricanisme contemporain: défis et perspectives au cœur d’une étude du Centre AMIStaDes APS
En cette année 2025, déclarée par l’Union Africaine (UA) comme l’année dédiée à l’unité africaine, à la souveraineté et à la justice réparatrice, le débat sur le panafricanisme prend une ampleur renouvelée. C’est dans ce contexte stimulant que Question Africaine a le plaisir d’annoncer la parution d’une étude majeure du Centre de recherche AMIStaDes APS…