Auteur/autrice : Question Africaine
-

Kwame Nkrumah, l’unité comme impératif stratégique (et ses dilemmes) — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
On a trop souvent réduit Kwame Nkrumah à une icône, un visage, un slogan, une date. Or sa singularité tient à une proposition froide, presque géopolitique: l’unité africaine n’est pas un idéal, c’est une condition de survie. L’État africain isolé, disait-il en substance, ressemble à une indépendance sous perfusion, drapeau au sommet, dépendance à la…
-

1900–1945: des congrès à la politisation — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
Le panafricanisme n’est pas né dans les palais, mais dans les marges. Celles des empires, des ports, des campus, des églises indépendantes, des journaux noirs, des syndicats et des diasporas. Entre 1900 et 1945, il passe d’une diplomatie morale (pétitions, adresses, congrès) à une politique de rapport de force (autodétermination, organisation, alliances sociales). Cette séquence…
-

Éducation émancipatrice: le panafricanisme comme projet pédagogique — Dossier Mouvement panafricaniste au XXᵉ siècle
L’histoire du panafricanisme est généralement appréhendée à travers ses expressions politiques les plus visibles : congrès transnationaux, mobilisations anticoloniales, luttes pour l’indépendance et tentatives d’unification continentale. Une telle lecture, bien qu’indispensable, demeure incomplète si elle ne prend pas en compte une dimension constitutive du mouvement, sa vocation pédagogique. En effet, le panafricanisme du XXe siècle…
-

Quand le Niger « aidait » la France: l’histoire oubliée du parrainage de Rosières‑en‑Santerre (1942‑1952)
On l’ignore presque partout, et pourtant l’épisode est solidement documenté. Entre 1942 et 1952, la colonie du Niger a «parrainé» une commune française sinistrée de Picardie, Rosières‑en‑Santerre, en lui transférant des fonds publics et en organisant des collectes privées, parfois en nature. Une Rue du Niger y maintient la trace de ce renversement rare des…
-

Résolution historique de l’ONU sur la traite transatlantique des esclaves: l’Afrique impose sa mémoire, l’Europe s’abstient
Pour la première fois dans l’histoire des Nations Unies, une majorité d’États a explicitement qualifié la traite transatlantique des Africains réduits en esclavage et l’esclavage racialisé des Africains de «crime le plus grave contre l’humanité». Derrière ce vote hautement symbolique, se joue un débat mémoriel et une confrontation politique et géopolitique autour de la reconnaissance,…
-

Culture et souveraineté: pourquoi Bandoeng parlait déjà d’universités et d’échanges (5/5)
Série “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (5/5) La bataille de l’indépendance n’est pas finie tant que les savoirs restent dépendants. Il est tentant de lire Bandoeng comme une simple conférence géopolitique (non-alignement, anticolonialisme, coexistence pacifique). Pourtant, dans les marges de ce grand récit, un autre fil apparaît, discret mais décisif : la culture et l’éducation…
-

Science, désarmement, développement: la modernité de Gamal Abdel-Nasser (4/5)
Série “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (4/5) Quand la science devient une politique de paix — et un instrument de souveraineté africaine En 1955, au cœur de la conférence de Bandoeng, Gamal Abdel-Nasser, ancien président égyptien, propose l’idée selon laquelle la paix n’est pas d’abord un cessez-le-feu, c’est une architecture. Elle exige le désarmement, l’ordre…
-

Ingérence et colonialisme: la thèse radicale de 1955 et son retour en 2026 (3/5)
Série “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (3/5) (Sanctions, bases militaires, conditionnalités — et bataille pour la souveraineté réelle) En 1955, les délégués africains présents à Bandoeng ne se contentent pas de dénoncer le colonialisme “classique”. Ils nomment autre chose, plus insidieux: l’ingérence (idéologique, politique, économique) comme forme mutante du colonialisme. Autrement dit, on peut changer…
-

Non-alignement: doctrine de liberté ou posture impossible ? (2/5)
Série éditoriale “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (2/5) (du refus d’inféodation à l’art du multi‑alignement dans un monde multipolaire) Le non-alignement revient. Pas comme une relique de la guerre froide, mais comme un réflexe de survie stratégique dans un système international où l’alignement redevient une injonction économique, sécuritaire, technologique ou narrative. En 1955, à Bandoeng,…
-

Bandoeng: l’invention du Sud global avant le terme (1/5)
Série éditoriale “Bandoeng 1955 → Afrique 2026” (1/5) Cadre historique: quand l’Asie et l’Afrique s’autorisent à “faire l’histoire” Il y a des dates qui n’inventent pas seulement un événement. Elles inventent un point de vue. En avril 1955, la Conférence de Bandoeng n’a pas créé “le Sud global” (l’expression viendra plus tard) mais elle a…
-

Dossier: “Bandoeng 1955: l’Afrique a-t-elle tenu sa promesse historique?”
Résumé exécutif En avril 1955, à Bandoeng (Bandung), des États d’Asie et d’Afrique se rassemblent pour affirmer une idée simple, mais révolutionnaire: les peuples autrefois dominés veulent peser sur la marche du monde et refuser d’être des instruments dans les rivalités des puissances. Ce dossier relit l’événement à la lumière de 2026: la multipolarité, le…
-

Niger: transformer l’explosion démographique en projet de puissance sociale
Le Niger se trouve à l’un des carrefours démographiques les plus décisifs du continent africain. Avec la population la plus jeune d’Afrique et l’un des taux de croissance démographique les plus élevés au monde, le pays incarne à la fois une promesse historique et un risque systémique. La question n’est plus de savoir si la…
